Obtožba običajno pride v obliki vprašanja.
Kako lahko porabite denar, da poskušate ohraniti sebe, ko ljudje zdaj potrebujejo pomoč?
To ni neumno ugovarjanje.
Odgovor ni v tem, da se razglasi, da je preživetje plemenito, ali da ima vsakdo pravico porabiti svoj denar, kako želi.
Oba odgovora se izogivata težavnejšemu vprašanju.
Kaj vaša izbira zahteva od drugih ljudi, da nosijo?
Kdo bi nosil to breme?
Načrt za biostazijo lahko naloži resne bremena.
Kdo izmed vaših bližnjih lahko mora med žalovanjem opraviti nujni klic. Sorodniki lahko morajo zdravstvenim ali pogrebnim strokovnjakom razložiti nepoznano odločitev.
Družina lahko podeduje konflikt, če je bila odločitev skrita do zadnjih ur.
Ne bi smeli podedovati samega postopka.
Tomorrow.bio in njegovi lokalni partnerji opravijo krioprezervacijo, dokumentacijo inprevoz. Član zagotavlja zahtevane dokumente in vzdržuje nujne informacije v tekočem stanju.
To razlikovanje je pomembno.
Vaša družina lahko sodeluje, vendar se od nje ne sme pričakovati, da bo načrtovala transportno pot, pogajala se o postopku ali po pravni smrti zagotovila denar.
Zasebno željo postane sebična, ko se preprečljive stroške tiho preda drugim.
Priprava ne more odstraniti žalosti ali nesoglasja.
Lahko pa odstrani preprečljivo delo, ki ga ustvari načrt, ki ni financiran, skrit ali protisloven.
Pomembni dokumenti, ki jih je treba hranitipojasnjuje, kaj mora član zagotoviti in kaj Tomorrow.bio usklajuje.
Denar bi lahko bil namenjen drugje.
Ta del ugovora je resničen.
Denar, porabljen za članstvo, premije zavarovanja ali neposredno financiranje, ne more hkrati pokrivati družinskih potreb, zdravstvenega varstva, dobrodelnosti ali upokojitve.
Zavarovanje se spremeni, ko je večina financiranja plačana. Ne izniči pa premij ali njihove alternativne stroške.
Tukaj ni moralne skrajšave.
Starš, ki zanemarja trenutne potrebe otroka, se sooča z drugačnim vprašanjem kot nekdo, ki plačuje zmerljivo premijo po izpolnitvi teh odgovornosti.
Skupno gospodarstvo v gospodinjstvu tudi spremeni izračun. dejstvo, da je želja osebna, ne naredi proračuna osebnega.
Za drugega lahko ne obstajajo odvisne osebe in ne skupnega računa.
Zato dejansko finančno ureditev bolj pomembna od navidezne cene postopka.
Pravilna primerjava ni biostaza proti fantaziji, v kateri isto denarno sredstvo zagotavlja vse.
Gre za primerjavo biostaze proti temu, kar bi ta oseba sicer storila s temi evri.
Mogoče je alternativa močnejša družinska varnostna mreža ali učinkovita dobrodelnost. Mogoče je večji avto, več potovanj ali denar, ki bi ostal neporabljen.
Različne alternative vodijo do različnih etičnih odgovorov.
Splošne metode financiranjapojasnjuje, zakaj starost, zdravje in izbrana struktura lahko bistveno spremenijo trenutne stroške.
Raziščite to praktično orodje
Uporabite interaktivno orodje za raziskovanje vprašanja v tem članku.
Nalaganje interaktivnega orodja...
Želja po življenju ni sebična
Skrb zase ni enako sebičnost.
Ljudje iščejo zdravljenje, varujejo svoje zdravje in načrtujejo za starost deloma zato, ker jim je njihovo nadaljevanje življenja pomembno.
Biostaza razširi to skrb v daleč bolj negotov področji.
Negotovost si zasluži preučevanje. Želja si ne zasluži sramu zgolj zato, ker je usmerjena vase.
Tudi izbira ne sme biti prepišana kot darilo civilizaciji.
Oživljena oseba bi lahko prispevala dragoceno znanje. Vendar bi lahko namesto tega potrebovala obsežno podporo. Nobena od zgodb se ne more napovedati iz trenutnih dokazov.
Etični argument lahko obstane tudi brez domnevnih prihodnjih koristi.
Lahko temelji na ožjem trdilu: lastne prihodnje izkušnje odraslega posameznika lahko imajo vrednost zanj samega.
Ta vrednost ne ustvari neomejene zahteve po denarju, delu ali privolitvi koga drugega.
Vendar pojasni, zakaj izbira samega sebe ni avtomatično izbira proti vsem ostalim.
Vprašajte, ali je načrt pravičen
Vprašajte, ali so odvisniki še vedno zaščiteni.
Vprašajte, ali je načrt financiran, ali družina razume svojo omejeno vlogo in ali je kdo drug prisiljen k pristanku.
Vprašajte, kaj poraba izpodrine.
Ta vprašanja lahko razkrijejo nespravno ureditev. Beseda »sebičen« pa pogosto ne more.
Mogoče je tudi, da same obtožbe postanejo prisilne.
Družina lahko iskreno nasprotuje kriogeniki. Njihove skrbi si zaslužijo pozornost, ne da bi jim avtomatično pripadala lastništvo nad telesom in vrednotami druge odrasle osebe.
Enako pomembno je tudi nasprotje.
Član ne sme zahtevati, da sorodniki dokažejo svojo ljubezen tako, da podpirajo načrt, prispevajo denar ali se sami včlanijo.
Nekateri upajo, da bodo nadaljevali z partnerjem. Drugi se odločijo sami. Nobena izkušnja ne zagotavlja univerzalnega moralnega argumenta.
Privolitev teče v obeh smereh.
Biostaza kot akt ljubezni raziskuje, kako se ljubezen do sebe, ljubezen do družine in želja po nadaljevanju skupaj lahko prekrivajo, ne da bi postale identične.
Biostazo je mogoče organizirati sebično.
Jo je mogoče organizirati tudi z financiranjem, poštenostjo in skrbnostjo do vseh, ki so prizadeti.
Morala se nahaja manj v želji po preživetju kot v tem, kaj pričakujete, da bodo drugi ljudje morali žrtvovati za poskus.
Kratek pregled: Želja po ohranitvi lastnega življenja ni samodejno sebična. Postane nepravična, ko načrt zanemarja odvisnike, primanjkuje financiranja ali preusmerja preprečljive stroške in odgovornosti na druge ljudi.
Dodatno branje